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张中衍与易学文化 ——记中管院学术委特約研究員张中衍
發布時間:2020/7/21

傳統風水學是中華民族曆史悠久的一門科學,又叫堪輿學,也叫陰陽風水學,乃華夏神秘文化。幾千年來前人一代又一代辛勞的耕耘,總結出的智慧與經驗結晶,對大自然天災,地害等一切災難,合理選擇地理居住環境,適合人類生存,起到了避凶趨吉的效果。

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曆朝曆代風水學家的風水作品,常常留下諸多讓人信服的案例。正因如此,數千年來風水學一直讓古代上至帝王將相,下至黎民百姓所信仰,逐漸形成甚至超越時代的文化。此乃華夏民族的驕傲,一旦周易、堪輿學被人類科學所真正認識,將發揮時代價值。學者應去其精粕,留其精華,正確對待與發掘非物質神秘文化遺産,風靡全世界,發揚光大。 

風水本是大自然能量場,宇宙的磁場,核心思想是人與自然界做到和諧,達到天人合一完美境界。它並且是一門研究環境與宇宙規律的哲學,是人類賴以生存與發展的微觀元素(陰陽五行),和宏觀環境(天象,地理),實際上也是地理環境學、星象學、地質學、氣象學、生態學、建築學、天文學、磁場學、量子糾纏學,與人體生命信息學等綜合體系的自然科學。風水與量子糾纏學是相連的,講究磁場能量與大自然陰陽平衡規律也是元素分解,由質變到量變的一個過程。

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大千世界無奇不有,目前科技對宇宙事物了解非常狹小,就以維度空間來說,我們人類目前處在三個維度構成空間,若去看低維空間生物,一目了然,低維空間毫無秘密可言,人類是何其高大,相當神一樣的存在。同樣處于四維、五維、高維度空間生命看人類,我們人類也是何其的渺小。佛經有雲:一葉一菩提,一花一世界。世界大到無邊,小到無際,一切法則由心相生,由心而滅。我認爲學者對風水層次的看法,必須站在一定高度去認識,去應用風水。有必要了解因果關系,一切皆有造化。風水地理之妙用,本是天地所留,以待有德,亦名師所秘而不宣。

當今風水流派衆多,各說各理,其實最終答案是一樣的,陰宅風水必須要葬乘生氣,和到三才,得到龍脈宏大能量場貫注,才會福蔭子孫後代,運發其祥,否則一切風水理論,只是紙上談兵。任何風水派別的研究,要深下工夫,實踐求索,融會貫通,到某一階段會出現瓶頸,學者要锲而不舍,或再訪名師,或勘察曆代風水名師的風水案例,更上一層,攀登高峰,自然而然目巧而心靈,德正藝始高,功夫到了會出現超思維的感應。反璞歸真,看山還是山,回歸自然,道在其中......

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張中衍,又名張宗衍,妙音居士。

1973年出生于易学世家,福建连江人氏,中国易经研究学会会员,中国易经研究学会高级风水师,中国管理科学研究院特約研究員,福州九尊周易文化研究中心首席顾问。早年蒙受长辈易学文化的熏陶,对周易有着特别的感悟。九十年代初有缘跟随世界著名易学专家“易坛泰斗”邵伟华大师学习易学命理。现主要从事周易八卦、四柱命理、建筑风水、选择吉日、姓名文化等研究。几十年不断潜心钻研,对中国各流派风水理论研究颇深,博百家之长,在命理学、占卜学、风水学等方面形成了自己独特的理论体系。

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